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闲言碎语的东西，都在Twitter里胡扯去了。博客更新会稍微显慢，但也是因为想有价值的东西再发表。
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人的失望是上帝的委任状(Disappointment – His Appointment)
这是解经王子摩根博士(Dr. G.Campbell Morgan)(1863 – 1944)在讲道中常引用的一句话。他也说：“人一切遭遇的环境实在是上帝手指所安排。人生的经历好像严师，凡不能改变的环境就要忍受。”
摩根初任一间教会牧师不久，该教会有一半长执不赞成他常外出布道，于是送给他一封公函略谓：“摩根先生，昨夜长执会一致通过，今后您如未得长执会允许，不要再接受任何讲道聘请，因为屡次的外出会削弱本会事工。”摩根接此公函后原拟一封如下之信：“第一：我绝对不妥协；第二：此公函非一致通过；第三：教会事工并非因我外出布道削弱。”信未发出前他想应请教年长同工的意见。此位同工劝他千万不要意气用事，应细心留意上帝借环境的领导，培养忍耐的德行，多用工夫在自己的工场，时间一到，上帝自有安排。果然，不久有别的教会聘请他，摩根一学习到上帝工人的工场是葡萄园主人安排的功课(约十五：16)，他顺服了。
摩根曾在一间人数极少默默无闻的小教会工作两年，他就用好多时间用功读圣经作笔记。这两年委实是他从事解经的基层苦工。他亦曾在两度牧养英国西敏寺(Westminster Methodist Church)学习从反对他意见者找出益处。
上帝要用的人，他一定会安排“修理干净，使枝子结果子更多。”(约十五：2)被修理的时候，一定很不好受。但不要失望，这正是上帝颁赐委任状的时候。
Continue reading...... 摩根初任一间教会牧师不久，该教会有一半长执不赞成他常外出布道，于是送给他一封公函略谓：“摩根先生，昨夜长执会一致通过，今后您如未得长执会允许，不要再接受任何讲道聘请，因为屡次的外出会削弱本会事工。”摩根接此公函后原拟一封如下之信：“第一：我绝对不妥协；第二：此公函非一致通过；第三：教会事工并非因我外出布道削弱。”信未发出前他想应请教年长同工的意见。此位同工劝他千万不要意气用事，应细心留意上帝借环境的领导，培养忍耐的德行，多用工夫在自己的工场，时间一到，上帝自有安排。果然，不久有别的教会聘请他，摩根一学习到上帝工人的工场是葡萄园主人安排的功课(约十五：16)，他顺服了。
摩根曾在一间人数极少默默无闻的小教会工作两年，他就用好多时间用功读圣经作笔记。这两年委实是他从事解经的基层苦工。他亦曾在两度牧养英国西敏寺(Westminster Methodist Church)学习从反对他意见者找出益处。
上帝要用的人，他一定会安排“修理干净，使枝子结果子更多。”(约十五：2)被修理的时候，一定很不好受。但不要失望，这正是上帝颁赐委任状的时候。
夜的第十四章
你们又走近了，飘摇无定的形影，就像当初，在我迷茫的眼前现形。
这一回啊，我将努力把你抓住？那大胆的妄想，我对它仍一片痴情？
好，随你们争先恐后，你推我拥随你们窜出雾霭，围绕着我汹涌！
随着你们的到来，空中弥漫灵氛，青春的热血啊，又令我心胸激动。
你们带来了欢乐时日的欢乐情景，一些可爱的身影也随之冉冉上升恰似
一个渐渐淡忘的古老的传说，初恋和友谊也一样被回忆，重温。
痛苦重新体验，怨恨复生出怨恨，叹人生之旅，难逃出歧路、迷宫，
哀良朋挚友，一个个都先我而逝，让眼前幸福骗去他们美好的光阴。
那些听过我早年的唱段的人们，他们啊已听不到我以后的歌吟友好的
聚会已经是杳无踪迹，唉，最初的回响也寂然无声。我的悲歌将为陌
生的人群而唱，他们的喝彩啊一样会令我心惊。那些曾经喜欢我的歌
的人们，他们纵然活着，也四散飘零。长久克制的欲望猛然将我攫住，
对肃穆的幽灵世界我充满憧憬我于是开始歌唱，如轻声絮语，我音调
忽高忽低，似风鸣琴声。我突然浑身战栗，泪流个不停，已经铁硬的
心中，又充满温情仍然拥有的，仿佛从眼前远遁，已经逝去的，又变
得栩栩如生。
(《浮士德》之献词)
Continue reading...... 孤寂
人生的大起大落我算是体验过一次了！
总结起来,我开创了自己的先河实在是太多了.多得我都不得不深夜一人立在房顶以月光做衬托喝着二锅头假扮失意的剑客……
也许这很滑稽,但却很伤感……
自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期.似乎一遇到感情的事,都会哼哼这诗句……
念得多了,也就不在乎感情上的失意了,即使是心碎也可以做到了无痕….
这也不失为一种境界.以前写有关感情类的文章,总是免不了要举些事例出来,而且绝对以自我为中心,尽量把故事写得作为主人公的我很悲惨那种.但是时间的推移,我变了.我不再喜欢去罗嗦我身边的那些事.我以为那些所经历过的刻骨铭心的事还是让它永存与心间的好…
至少你所描写的另外人物不会因为你一时的不理智写出的不真实语言所影响.而且那段回忆也会作为心中久唱不停的旋律.其实有时候,突然会发现,你最了解的那个人她其实也了解着你,至少在揣测对方的言行方面可以达到一种莫名的默契..
有此我知道了知己不一定是爱人,爱人不一定就会是知己.这中思想与许多理论不谋而合,也许和我类似状况的人也不在少数.这也让我感到,其是我也不孤独,至少我们还有这样的一帮人,他们的感情世界居然和你的不差毫离以至于又说到
【世间安得两全法,不负如来不负卿】
这种高意境的诗句时也会理解似的点头外加一句经典,也许尽管不是真正的理解这诗句背后的含义,但已经足够.诗因为有模棱两可的概念意境，所以它的独特意味才被发觉了出来.
人有时候的状态真的很难弄清楚,刚失恋的我并没有想大多数人描述失恋的人那样伤感失落甚至心灰意冷到要寻死寻活,反而我显得出奇的理智,虽然在分手前有些情绪激动.也许是习惯了孤寂,所以当再一次尝试这种感觉时也就习惯似的接受了.
这是惯性.
孤寂的人怕的不是再次孤寂,因为孤寂是习惯,怕的是没有人理解这种孤寂,这是感到孤寂的人的最大的悲哀
总结起来,我开创了自己的先河实在是太多了.多得我都不得不深夜一人立在房顶以月光做衬托喝着二锅头假扮失意的剑客……
也许这很滑稽,但却很伤感……
自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期.似乎一遇到感情的事,都会哼哼这诗句……
念得多了,也就不在乎感情上的失意了,即使是心碎也可以做到了无痕….
这也不失为一种境界.以前写有关感情类的文章,总是免不了要举些事例出来,而且绝对以自我为中心,尽量把故事写得作为主人公的我很悲惨那种.但是时间的推移,我变了.我不再喜欢去罗嗦我身边的那些事.我以为那些所经历过的刻骨铭心的事还是让它永存与心间的好…
至少你所描写的另外人物不会因为你一时的不理智写出的不真实语言所影响.而且那段回忆也会作为心中久唱不停的旋律.其实有时候,突然会发现,你最了解的那个人她其实也了解着你,至少在揣测对方的言行方面可以达到一种莫名的默契..
有此我知道了知己不一定是爱人,爱人不一定就会是知己.这中思想与许多理论不谋而合,也许和我类似状况的人也不在少数.这也让我感到,其是我也不孤独,至少我们还有这样的一帮人,他们的感情世界居然和你的不差毫离以至于又说到
【世间安得两全法,不负如来不负卿】
这种高意境的诗句时也会理解似的点头外加一句经典,也许尽管不是真正的理解这诗句背后的含义,但已经足够.诗因为有模棱两可的概念意境，所以它的独特意味才被发觉了出来.
人有时候的状态真的很难弄清楚,刚失恋的我并没有想大多数人描述失恋的人那样伤感失落甚至心灰意冷到要寻死寻活,反而我显得出奇的理智,虽然在分手前有些情绪激动.也许是习惯了孤寂,所以当再一次尝试这种感觉时也就习惯似的接受了.
这是惯性.
孤寂的人怕的不是再次孤寂,因为孤寂是习惯,怕的是没有人理解这种孤寂,这是感到孤寂的人的最大的悲哀
